Zapraszamy chętne osoby do współtworzenia naszego portalu! Chcesz się podzielić z innymi? Dodaj pracę.

Wypracowania

Najlepsze wypracowania i streszczenia z Języka polskiego
Wypracowania » Archiwum 'Dec, 2008'

Odrodzenie – konspekt

Objaśnij pojęcia: odrodzenie, humanizm, reformacja
Odrodzenie (renesans) – z fran. Renaissance – jako nazwy epoki użyto tego terminu dopiero w XVIII wieku we Francji – początkowo dla określenia zapożyczeń i wzorów włoskich w sztuce francuskiej. Jako termin historycznoliteracki służył początkowo dla określenia czasów panowania Franciszka I, kiedy nastąpiło “odrodzenie literatury dotąd lekceważonej”. W tym znaczenie określenie to zostało przyjęte przez naukę niemiecką i upowszechnione dzięki fundamentalnemu dziełu J. Burckhardta – “Kultura odrodzenia we Włoszech” (1860). Według niego odrodzenie miało być początkiem ery nowożytnej – przeciwstawionej epoce “Wieków średnich”. Koncepcja ta wywarła wiele sporów i polemik.

Czytaj dalej »

Jesteś tu: Fraszki, Kołacze, Makbet, Mikołaj Rej, Odprawa posłów greckich, Romeo i Julia, Rozprawa między trzema osobami: Panem, Szekspir, Szymon Szymonowic, Żeńcy, Żywot człowieka poczciwego

Strony: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21


Tagi: ,

Problematyka moralna “Antygony”

Jedną z zasad antycznej estetyki zakładającej oddziaływanie sztuki na odbiorcę, wprowadzonej przez Arystotelesa w szóstym rozdziale jego poetyki, była zasada tzw. katharsis – oczyszczenia. Pojęcie to sformułowane jest w sposób lapidarny i trochę zagadkowy i jest różnie interpretowane w sensie moralnym, psychologicznym, filozoficznym. Na ogół przez katharsis rozumie się rozładowanie wzruszeń, wyzwolenie odbiorcy z uczuć pod wpływem wstrząsu emocjonalnego nazwanego przez Arystotelesa litością i trwogą. Jego użycie prowadzi do tego, że widz w czasie przedstawienia doznaje oczyszczenia z emocji, które ogląda na scenie.

Czytaj dalej »

Jesteś tu: Antygona, Sofokles
Tagi: , ,

Nowożytność – czas rozdarcia

„Z jednej bowiem strony widzimy człowieka splątanego więzami pospolitej rzeczywistości i ziemskiej doczesności, przyciśniętego potrzebami doczesnymi i niedostatkiem, nękanego siłą potęg przyrody, uwikłanego w materie, zmysłowe cele i zmysłowe przyjemności, podlega tyranii naturalnych popędów i namiętności, a z drugiej strony widzimy go, jak się wynosi w sferę idei wieczystych, w królestwo myśli i wolności, jak jako wola wytacza sobie prawo i nakazy, jak odziera świat z barwnej i kwitnącej rzeczywistości i zmienia go w abstrakcję, a duch zachowuje swe prawa i swą godność tylko w krzywdzącym traktowaniu przyrody i pozbawianiu jej praw, odpłacając jej takim przymusem i gwałtem, jakiego od niej doznał.”

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Czytaj dalej »

Jesteś tu: Prace przekrojowe
Tagi: , ,

Proces Franza Kafki – interpretacja

W utworze Franza Kafki została przedstawiona koncepcja: “Jedermana” -szarego człowieka, człowieka, którym mógłby być każdy. Traktuje on o znaczeniu jednostki w ogromie ludzi, jego znaczeniu w historii. Utwór ten skłania do przemyśleń. Historia bohatera “Procesu” to tragiczny obraz bezsensownej walki samotnego, zwykłego człowieka z machiną biurokracji.

Czytaj dalej »

Jesteś tu: Franz Kafka, Proces

Strony: 1 2


Tagi: , , ,

Czy książkę Williama Goldinga “Władca much” możemy zaliczyć do powieści filozoficznych?

Uważam, że tak. Jest to powieść filozoficzna, nawiązująca do gatunku antyutopijnego, szeroko rozpowszechnionego pod koniec lat pięćdziesiątych naszego wieku. Opisuje ona perypetie grupy chłopców, których samolot rozbił się na bezludnej wyspie, gdzieś na Pacyfiku. Autor umiejętnie łączy wartką akcję, z przedstawieniem poglądów filozoficznych.

Czytaj dalej »

Jesteś tu: William Golding, Władca much

Strony: 1 2 3


Tagi: , ,

“Imię róży” Umberto Eco – interpretacja utworu

“Pisarz nie powinien objaśniać swego dzieła, po cóż bowiem pisałby powieść, która jest wszak maszyną do wytwarzania interpretacji” – tak wypowiedział się po napisaniu “Imienia róży” Umberto Eco, wybitny mediewista i semiotysta. Rzeczywiście, w tym wypadku powiedzenie to sprawdza się w stu procentach, gdyż książka ta jest tak bardzo złożona, że nie sposób jest stworzyć pełnej jej interpretacji. Interpretacji, która wyczerpywała by wszystkie wątki i zagadnienia.

Czytaj dalej »

Jesteś tu: Imię róży, Umberto Eco

Strony: 1 2 3 4 5


Tagi: , , ,

Imię Róży – opracowanie

Akcja powieści “Imię Róży” rozgrywa się w 1327 roku w opactwie benedyktynów w północnych Włoszech. Do klasztoru przybywa franciszkanin – Anglik – Wilhelm z Baskerwille ze swoim uczniem Adsem z Melk w celu wzięcia udziału w dyspucie na temat ubóstwa Jezusa Chrystusa. Na miejscu dowiaduje się o tajemniczej śmierci jednego z braci. Opat prosi go, by zechciał przeprowadzić dochodzenie w tej sprawie. Wraz z rozwojem sytuacji zostają popełnione kolejne morderstwa.

Czytaj dalej »

Jesteś tu: Imię róży, Umberto Eco

Strony: 1 2


Tagi: , , ,

Kultura oświecenia

Oświecenie. Rokoko. Sentymentalizm. Klasycyzm i pseudoklasycyzm. Preromantyzm… Im bliżej naszych czasów, tym większa mnogość terminów, im bliżej drzew, tym trudniej dostrzec las. A przecież wiek XVIII to okres integracji kultury europejskiej na skalę dotychczas nie spotykaną. I to zarówno integracji terytorialnej (głównie dzięki świeckości kultury, która zaciera granice międzywyznaniowe), jak ideowej, politycznej i społecznej.

Czytaj dalej »

Jesteś tu: Oświecenie

Strony: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10


Tagi: ,

Czy kultura polska jest kulturą europejską?

Kultura jako całokształt materialnego i duchowego dorobku ludzkości, narodu bądź epoki zaznaczyła swą obecność także na ziemiach polskich, choć powstała ona nie tylko na swojej podstawowej, własnej i samodzielnie tworzącej się bazie, ale także na hellenistyczno-łacińsko-chrześcijańskiej. Czynnikiem niewątpliwie kształtującym było położenie naszego państwa w środkowej Europie co miało decydować o pewnym pośrednictwie między wschodem a zachodem Europy.

Czytaj dalej »

Jesteś tu: Prace przekrojowe

Strony: 1 2 3


Tagi: , , ,
Do góry